* 464 « 1 » * مىبين رخ جانفزاى ساقى * در جام جهان‌نماى ساقى « 2 » « 3 » پيش از عدم و وجود عالم * وز كاف كن و كتاب مبرم از عشق ظهور عشق درخواست * اظهار حروف اسم اعظم برداشت به‌جاى خامه انگشت * زد در دهن و نوشته در دم بر كف بنوشت نام و چه نام * نامى كه طلسم اوست عالم در همزهء او وجود مدرج * در نقطهء او حروف مدغم بنوشت و بخواند و باز پوشيد * از ديدهء هركه نيست محرم اى طالب اسم اعظم اين نام * خواهى كه ترا شود مسلّم مفتاح جهان‌گشا بدست آر * بگشا در اين طلسم محكم چون بند طلسم را گشودى * بينى كه تويى خود اسم اعظم بينى كه همه به تو مضاف است * معنى صريح و اسم مبهم اسمى كه حقيقت مسمّى است * گر دانستى « أصبت فالزم » ورنى گم‌نام و ننگ خود گير * مىزن در ميكده دمادم چون بگشايند ناگه آن در * بگشاى دو چشم شاد و خرم

--> ( 1 ) ابتداى اين صفحه افتادگى دارد ترجيع‌بند بدون تعارفات معمول و همچنين بدون نام سراينده آن ( عراقى ) آمده است حال آنكه اشعار بعدى اين مجموعه با نام سرايندهء آنها ( قاضى نظام الدين اصفهانى ) ذكر شده است همچنين اين ترجيع‌بند فاقد دو بند از بندهاى ابتداى اين ترجيع‌بند است كه در ديوان عراقى وجود دارد . ( 2 ) اين ترجيع‌بند با تفاوتهايى از نظر متن در كليات عراقى بكوشش سعيد نفيسى ص 128 تا 133 آمده است سطر بعد ادامه همين متن است . ( 3 ) ر . ك كليات شيخ فخر الدين ابراهيم همدانى متخلص به عراقى بكوشش سعيد نفيسى چاپ چهارم از انتشارات كتابخانه سنايى .